حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَعْنَى، - قَالَ أَحْمَدُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ الرَّبِيعِ وَكَانَتْ يَتِيمَةً فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ فَقَرَأْتُ «وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ» فَقَالَتْ لاَ تَقْرَأْ «وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ» وَلَكِنْ «وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ» إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حِينَ أَبَى الإِسْلاَمَ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَلاَّ يُوَرِّثَهُ فَلَمَّا أَسْلَمَ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنْ يُؤْتِيَهُ نَصِيبَهُ. زَادَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَمَا أَسْلَمَ حَتَّى حُمِلَ عَلَى الإِسْلاَمِ بِالسَّيْفِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَنْ قَالَ «عَقَدَتْ» جَعَلَهُ حِلْفًا وَمَنْ قَالَ «عَاقَدَتْ» جَعَلَهُ حَالِفًا وَالصَّوَابُ حَدِيثُ طَلْحَةَ «عَاقَدَتْ».